la Vierge Marie en son icône du signe.
Art et Histoire des Icônes en Russie du Xe siècle à nos jours. Les origines de la Russie
Miracle commémoré chaque année
Novgorod en Russie possédait une icône de la Mère de Dieu sur le modèle byzantin de la Vierge du Signe*. Ce modèle représente Marie portant en médaillon, sur le devant, le Christ enfant et bénissant. Son nom évoque le 'signe de la Vierge enceinte' annoncé par le prophète Isaïe. Le 27 novembre 1150, la ville est assiégée. Son archevêque place l'icône au-dessus des remparts ; la Vierge est frappée d'une flèche, les ténèbres couvrent la ville et les ennemis doivent lever le siège. Ce miracle est commémoré chaque année. Six cent quatre vingt ans plus tard, la Mère de Dieu apparaît à une humble religieuse, sœur Catherine Labouré que nous fêterons demain, 28 novembre et lui fait réaliser une médaille, la Médaille Miraculeuse, en raison des innombrables miracles qui lui sont attribués.
* Illustration: icône de Marie enceinte, appelée Vierge du Signe, car elle illustre la prophétie d'Isaïe: Ecoutez donc, Maison de David!... Le Seigneur lui-même vous donnera un signe. Voici que la Vierge est enceinte et va enfanter un fils, et elle l'appellera Emmanuel (Dieu avec nous). (Isaïe 7, 13-14) source: Mission d'Orient des Augustins et des Oblates de l'Assomption.
Voir aussi:
- Le site officiel de la chapelle Notre Dame de la Médaille Miraculeuse - Les apparitions un 27 novembre...
- Pourquoi y a-t-il des apparitions? question de la place des apparitions dans notre foi...
- Notre-Dame de la Médaille Miraculeuse... (diocèse de Paris).
Réjouis-toi, Mère de Dieu, joie des anges et des hommes ; réjouis-toi, ferme espoir et protection de la ville ; réjouis-toi, car par ta puissance, nous terrassons nos ennemis ; réjouis-toi, Mère du soleil spirituel qui éclaire les fidèles et plonge les infidèles dans l'obscurité ; réjouis-toi, ô Vierge, louange des chrétiens.
Art et Histoire des Icônes en Russie du Xe siècle à nos jours
La légende de saint Luc, premier iconographe de la Vierge
Luc était médecin et évangéliste. Il fut le compagnon de Paul de Tarse et rédacteur d'un des quatres Evangiles canoniques.A l'époque (IVe siècle) où naît la légende le présentant comme l'auteur des portraits de la Vierge Marie, Mère de Jésus Christ, l'Église cherche à imposer l'aspect théologique de la "Theotokos" : la Mère de Dieu, celle dont le rôle fut prépondérant dans l'histoire du salut des hommes par la naissance du Sauveur.
Dès le début de la chrétienté, une place particulière fut réservée à la mère du Dieu Vivant. En Russie elle est "Bogorodiza", traduction littérale de théotokos. Elle y sera priée surtout pour son intercession auprès de son fils.
Les trois portraits décrits ci-après deviendront des modèles pour l'Église chrétienne d'abord et surtout pour l'Église orthodoxe. Ils donneront lieu à d'innombrables icônes de la Mère de Dieu, dérivées de ces premiers canons.
Il n'y a pas moins de 196 "Icônes miraculeuses de la Vierge" répertoriées dans le Calendrier Ecclésial publié chaque année par l'Eglise Orthodoxe Russe et fêtées sur tout le territoire. Fêtes auquelles il faut ajouter les offices traditionnels de la Nativité de la Vierge, sa Présentation au Temple, l'Annonciation, et la Dormition.
L'évangéliste Luc aurait effectivement pu peindre Marie, habitant alors la maison de l'apôtre Jean à Damas. Cependant Marie aurait été à cette époque une très vieille dame. Il faut lucidement envisager l'hypothèse que ces trois portraits de jeune femme aient été en réalité réalisés en Egypte par un évêque de la Thébaïde, appelé Luc également.
La célèbre Vierge de Vladimir est difficile à classer : mère et enfant ont la classique attitude "de tendresse" mais la Vierge par son geste de la main gauche désigne le Christ, comme on le voit dans les types "hodiguitria".
Le deuxième type de Vierge est dite "La Miséricordieuse" ou "De tendresse" :
Elle est appellée "Oumiliénié" ou Vierge de tendresse en russe : l'enfant se réfugie dans les bras de sa mère, ou bien la regarde en s'accrochant à son manteau et lui tend la main.
La tête de Marie est tournée vers lui dans un geste très doux.
La dénomination russe représente plus l'attendrissement de Jésus par l'intercession de sa mère auprès de lui.De très nombreuses variantes existent désormais Vierge de Khorsoum, du Prince Igor, du Don, de Yaroslav ou de Kazan (C'est la seule icône sur laquelle il n'y a qu'une seule main : la main du Christ qui bénit. Les autres mains ne sont pas visibles, elles sont sous les vêtements). Chaque icône présente des particularités tout en appartenant au même type et en respectant les canons de l'Eglise.
Miracle commémoré chaque année
Novgorod en Russie possédait une icône de la Mère de Dieu sur le modèle byzantin de la Vierge du Signe*. Ce modèle représente Marie portant en médaillon, sur le devant, le Christ enfant et bénissant. Son nom évoque le 'signe de la Vierge enceinte' annoncé par le prophète Isaïe. Le 27 novembre 1150, la ville est assiégée. Son archevêque place l'icône au-dessus des remparts ; la Vierge est frappée d'une flèche, les ténèbres couvrent la ville et les ennemis doivent lever le siège. Ce miracle est commémoré chaque année. Six cent quatre vingt ans plus tard, la Mère de Dieu apparaît à une humble religieuse, sœur Catherine Labouré que nous fêterons demain, 28 novembre et lui fait réaliser une médaille, la Médaille Miraculeuse, en raison des innombrables miracles qui lui sont attribués.
* Illustration: icône de Marie enceinte, appelée Vierge du Signe, car elle illustre la prophétie d'Isaïe: Ecoutez donc, Maison de David!... Le Seigneur lui-même vous donnera un signe. Voici que la Vierge est enceinte et va enfanter un fils, et elle l'appellera Emmanuel (Dieu avec nous). (Isaïe 7, 13-14) source: Mission d'Orient des Augustins et des Oblates de l'Assomption.
Voir aussi:
- Le site officiel de la chapelle Notre Dame de la Médaille Miraculeuse - Les apparitions un 27 novembre...
- Pourquoi y a-t-il des apparitions? question de la place des apparitions dans notre foi...
- Notre-Dame de la Médaille Miraculeuse... (diocèse de Paris).
Réjouis-toi, Mère de Dieu, joie des anges et des hommes ; réjouis-toi, ferme espoir et protection de la ville ; réjouis-toi, car par ta puissance, nous terrassons nos ennemis ; réjouis-toi, Mère du soleil spirituel qui éclaire les fidèles et plonge les infidèles dans l'obscurité ; réjouis-toi, ô Vierge, louange des chrétiens.
Le troisième type de Vierge est dit "Orante" ou Vierge en prière et la "Vierge du Signe" :
Marie est de face, les mains levées invitant le fidèle à prier avec elle.
La "Blachernitissa" d'une hauteur de 5 mètres apparaissait dans l'abside de l'église Sainte Sophie de Kiev. Elle était vénérée sous le nom de "Mur indestructible".
En Russie apparaîtra une variante de la "Vierge orante" où l'enfant est représenté sur sa poitrine et qui se nommera "Vierge du signe" (znaménié), en référence à la prophétie d'Isaïe citée dans l'Evangile de Saint-Matthieu : "Le Seigneur Lui-même vous donnera un signe : voici, une vierge concevra et elle enfantera un Fils que l'on appellera Emmanuel, ce qui signifie Dieu avec nous".
Cette icône est la plus vénérée en Russie
On lui attribue la sauvegarde de Novgorod puis par la suite de Moscou, et donc de toute la Russie, depuis le XIIe siècle. Quoique fort endommagée, elle est l'objet de vénérations en Russie. Dans toutes les copies effectuées, les peintres reproduisent fidèlement la trace des flêches qui l'atteignirent lors de la bataille de Novgorod contre Souzdal.